Mongolia Expeditions - Mongolian National Geographic

Төв Азийн нүүдлийн соёл иргэншлийн түүх судлалын хамгийн гол салбаруудын нэг нь Хүннү судлал юм.  Хүннүчүүд нь МЭӨ III зууны үед хүчирхэгжин мандаж, Төв Азийн эртний нүүдэлчин аймгуудын дундаас анх удаа өөрсдийн төр улсыг байгуулсан билээ. МЭӨ 209 оңд Хүннү аймгуудын зонхилогч Модун шаньюй Хүннүгийн 24 аймгийг нэгтгэн захирч, Хүннү улсыг үндэслэн байгуулжээ. Хүннүгийн төрийг барьж агсан хэсэг нь Монголчуудын өвөг учир тэдний байгуулсан төрийг Монголын нүүдэлчдийн анхны төр улс гэж үздэг.  Хүннүгийн нутаг дэвсгэр нь өмнө зүг Цагаан хэрмээс умар зүгт Байгал нуур, баруун зүгт Ил Тарвагатай, дорно зүгт Солонгосын хойгт хүрч байв.  Хүннү нар нь Хүннү улсын хаан Модуны өргөө нь Хангайн нуруу, Орхоны хөндийд байжээ.  Модуны үед Хүннү улс ихэд хүчирхэгжин Төв Азийн нүүдэлчдийн эзэнт гүрний зиндаанд хүрч, Хятадын Хан улстай өрсөлдөн тэмцэлдэх болжээ.  Модун шаньюйд ялагдсан Хан улсын хаан Гао-ди МЭӨ 198 онд Модунтай ургийн холбоо тогтоож, найрамдлын гэрээ байгуулж байв. Уг гэрээ ёсоор Хүннү, Хан гүрэн хоёр бие даасан, эн сацуу хоёр эзэнт гүрэн гэдгийг харилцан хүлээн зөвшөөрсөн ажээ. 
"Ноён уулын булш - Ноён уулын олдворууд." цааш унших »

Казах тvмэн маань Наурызын баярыг єглєє эртлэн угтаж, тэнгэрийн єнгийг шинжин, ургах наранд мэхийн ёслодог нь єдєр, шєнє тэнцэж наран наашилсны баяр, урин цагийн эхлэл гэсэн гvн утга санаатай. Казах тvмэн маань Наурызыг хаан суудлын єдєр, алагтуу шувуу алсаас нvvдэллэн ирсэн билэгтэй сайн цаг, ногоон буян дэлгэрсэн байгалийн сайхан vе, амьтай бvхэн хєдєлж, шимтэй бvхэн ивэлсэн цаг гэх мэтээр билэгшээн тэмдэглэдэг уламжлалтай. Наурыз гэдэг нь шинэ жил, шинэ өдөр, хаврын баяр гэсэн утгатай перс гаралтай үг. Наурызын баярыг ахан дvvс, хотол олноороо учран золгож, аксакалуудаа хvндэтгэх ялдамд vр хvvхэд, залуусдаа эрхэм сургаалиа хайрлан хvртээж , vдэж буй оныхоо ажил vйлс, ололт амжилтаа шvvн хэлэлцдэг сайхан ёслол юм. Эрчүүд хүрз, жоотуу барьж булаг шандыг цэвэрлэж, арвижуулахад охид, бүсгүйчүүд цэцэг навч, ойр орчмын моддыг усалдаг нь казах түмний хувьд "Наурыз"-ын өглөө үйлддэг заншлуудын нэг.  Харин настан буурал эмээ нар, эмэгтэйчүүд "Амьдрал тэтгэх наран ээж минь" хэмээн мандаж буй наранд ёсолж, залбирал үйлдсэний дараа хоорондоо золгож мэндэлснээр баяр эхэлдэг уламжлал Казахын ёсонд буй. Энэ үндэстэн эмээгээ апа гэж дууддаг бөгөөд нар мандсаны дараахан сэтгэлийн хөдлөлөө үл барьсан ач, зээ нар нь "Апа Наурыз ирлээ" хэмээн холоос хашгичин эмээгийндээ гүйлдэх нь баяр дээр баяр нэмсэн мэт санагддаг.
"Наурыз ирлээ." цааш унших »

Монголчууд түүхэндээ олон хот тосгод байгуулж, хөгжүүлж ирсэн ард түмэн.  Монголчуудын байгуулж хөгжүүлж байсан хот балгадаас бидний үед бүтэн үлдэж ирсэн нь бараг байхгүй байгаа нь түүхийн үнэн.  Энд Их Монгол, Юань улсын үед цэцэглэн хөгжиж Хятад, Монгол, Дундад Азийг холбож, их торгоны замын гол уулзварт байсан Хар хотын тухай өгүүлье.  Их говийн элсэнд дарагдаж, сураг тасарсан энэ хотын тухай хүмүүсийн дунд чөтгөр шүглэсэн, хий үзэгдлийн хот гэсэн яриа ам дамжигдан яригдсаар 20-р зуунд хүрчээ.  Энэ хотын тухай анхны мэдээллийг Марко Поло анх Европчуудад хүргэсэн.  20-р зууны эхээр оросын нэрд гараагүй судлаач П.К.Козлов төв азиар аялж байхдаа нутгийнханы мэдээллийн дагуу олж илрүүлсэн байдаг.  Түүний олсон энэ хот Тангудын Хар хот болох нь батлагдаж тэрээр дэлхийд нэрээ гаргасан том археологич болсон юм. БНХАУ-ын Өвөр Монголын өөртөө засах орны Алшаа аймаг Эзний голын эрэг орчим газарт Хар хотын балгас бий.  Монгол улсын хилээс холгүй 100 орчим км-т байдаг.  Хар хоттой холбоотой олон домог яриа байдаг.  Хар хотыг цэргийн бэхлэлт хүрээ хэлбэрээр Баруун Сяо буюу Тангудууд 1032 онд байгуулагдсан гэж үздэг. 1032-1227 оныг хүртэл Тангудын мэдэлд байв.  Хар хот нь Монголын их хаадын сонирхолыг ямагт татсан цэрэг стратегийн түшиц гол хотуудын нэг байсан бөгөөд Чингис, Өгөөдэй, Мөнх хаадын өмнө зүгт хийсэн аян дайны гол түшиц газар байв. 1227 онд Чингис Тангуд улсыг дайлаар мордохдоо Хар хотод их цэргийн хүрээг байгуулж байв. Энэ цагаас Хар хот нь 145 жилийн туршид Монголчуудын хяналтан дор байжээ.  Хар хот нь элсэн цөлийн дундах ногоон арал байжээ.  Орчин нутаг нь үржил шимтэй нүүдэлчдэд их тааламжтай нутаг байв.  Монголын эзэнт улсын үед (1280-1368 он Юанийн үе) Хар хот нь Хархорум, Хами, Шанд хотуудыг холбосон чухал дамжлага болж байжээ. Тэр үед Хар хот дамжлагын чухал үүрэг гүйцэтгэж байсан тухай Марко Поло бичихдээ "Эндээс дөчин өдрийн хүнс төхөөрч гараад хойт зүг чиглэн дөчин хоногийн турш орон байр, айл хүнгүй талаар аялан явна" гэж бичсэн байдаг.
"Хар хот - Мөхсөн хотын түүх." цааш унших »

"Mongolia Expeditions" is inviting motivated males above 25 years of age to join us as mountain biking tour guides for the summer season of 2010. Applicants must meet the following requirements: Fluency in spoken English - ESSENTIAL Strong organizational and leadership skills Be healthy and fit Please contact at 329279, 99086929 for an interview. The company runs below types of adventure and extreme trips. Get more information of the company and its trips at www.mongolia-expeditions.com
"Mongolia Expeditions - Аяллын хөтөч тайлбарлагчийн ажилд урьж байна." цааш унших »

Алдарт туульч Мандиханы Парчин бол Баруун Монголын ард түмний олон туулийг залгамжлан хөгжүүлж, туульчийн уран чадварыг төгс эзэмшин, хойч үедээ уламжлуулан, орчлон дахинаа алдаршуулж манай ард түмний дунд төдийгүй дэлхийн монголч эрдэмтдийн дунд нэрд гарсан туульч билээ.  Алдарт туульч М.Парчин XIV жарны хөхөгчин туулай жил буюу 1855 онд хуучин дөрвөд Сайн Заяатын Зүүнгар Чуулганы Төгс хүлэг Далай ханы аймгийн арван баядын Саруул жанжин гүний хошуу, одоогийн Увс аймгийн Хяргас сумын нутагт Мандиханы 2-р хүү болон төрж 1926 онд далан нэгэн насандаа өөд болжээ. М.Парчин угтаа Цорос овогтон тайж "цагаан ястан" гаралтай гэх боловч амьдралын хувьд ядуу, жирийн нэг хохь тайж байжээ.  Боловсролын хувьд тод монгол бичиг сайн мэдэх учир шүүх харуулын алба хаших зэргээр төрийн хэрэгт оролцож явсан байна.
"Монголын алдарт туульч Мандиханы Парчин" цааш унших »

УЛААНБААТАР ХОТЫН НЭРЭМЖИТ-МӨСӨН ШАГАЙН  НААДАМ "Улаанбаатар хотын аялал жуулчлал -2015" хөтөлбөрийг хэрэгжүүлэх үйл ажиллагааны төлөвлөгөөнд тусгагдсаны дагуу аялал жуулчлалын бүтээгдэхүүний нэр төрлийг олшруулах чиглэлээр Улаанбаатар хот, хотын орчимд жуулчдын сонирхолыг татах, үндэсний ёс заншил, тоглоом наадгайг зохион байгуулж, аялал жуулчлалын шинэ бүтээгдэхүүнийг нэмэгдүүлэх зорилгоор мөсөн шагайн наадам зохион явагдана. Зорилго: 2010 оны 02-р сарын 17-ны өдийн 11:00 цагт Зайсан толгой, Туул голын хөвөөнд эхлэн  явагдана. Нээлтийн ажиллагаа 15:00 цагт эхлэнэ.  Мөсөн шагайн наадмын үеээр гадаад дотоодын жуулчдын сонирхолыг татах Монгол үндэсний наадгай ёс заншлыг харуулна. Шагайн харвааны Цуваа харваа / ММШХолбооны харваачидад зориулсан наадгай / Цуваа харваа нь ММШХолбооны дүрмийн дагуу явагдана мөн Холимог харваа / Гадаадын иргэн, жуулчидад зориулсан тэмцээн / Холимог харваа нь багийн тоглолтоор явагдана. Нэг багт 1 мэргэжлийн харваач 1 жуулчин оролцоно. Тэмцээнийг мөсөн шагайн харвааны богиносгон зам дээр явуулна. Нээлтийн ажилгаанд ардын урлагийн тоглолт, уртын дуу, хөөмий, морин хуурын тоглолт тоглож ирсэн зочид үндэсний хувцасаа өмсөж сонирхуулна...
"Мөсний шагайн наадам." цааш унших »

Бүргэдийн баярын үйл ажиллагааны хөтөлбөр:

Бүргэдийн баярын 11 дэх удаагийн үйл ажиллагаа нь 2010 оны 2-р сарын 17-ны өдөр Улаанбаатар хотын "Нүхт" цогцолборт болно.

2010 оны 2-р сарын 17-ны өдөр:

• 10.00-10.30  Баярын нээлтийн үйл ажиллагаа,бүргэдтэй парад
• 10.30-11.30 Хамгийн сайхан үндэсний хувцастай,бүргэдтэй,морины тоноглолтой бүргэдчинийг шалгаруулна
• 11.30-13.00 Бүргэдчид бүргэдээ биедээ дасгасан байдлыг шалгаруулна
• 13.00-14.00 Үдийн завсарлага
• 14.00-14.30 Бүргэдчид бүргэдээ  хэрхэн сайн сургасан байдлыг шалгаруулах
• Бүргэдээр амьд ан бариулах
• 16.00-16.30 Үндэсний тоглоом/көкпар/ тулам булаалдах
• 16.30-17.00 Газраас мөнгөтэй алчуур шүүрэх
• 17.00-17.30 Хаан бүргэд шалгаруулах
• 17.30-18.00 Бүргэдийн баярын хаалтын үйл ажиллагаа

Та бүхэн ирж сонирхоорй.

Бүргэд - Зоригт анч бүргэдийн тухай. - эндээс илүү ихийг уншаарай.

 

Улаанбаатарт харзны усанд орж биеэ эмчилж чийрэгжүүлдэг хэсэг бүлэг хүмүүс байдаг.  Тэд долоо хоногийн амралтын өдрүүдэд цуглаад Туул голын мөс цоолоод харзны усанд ордог. Харзны усанд орох нь биеийг хасах цэнэгтэй ионоор цэнэглэж биеийг сэргээж өгөхөөс гадна хүний биеийн цусны эргэлтийг сайжруулж, судасны энд тэнд бөглөрсөн бөглөөсийг арилгаж, хүний биеийн зарим хэсэгт бий болсон үхжилийг сааруулж, сэргээж өгдөг юм байна. Харзны ус­ны ач тус асар их бай­даг юм байна. Га­зар ээжээсээ сөрөг энерги, тэнгэр эц­гээсээ эерэг энерги аван өөрийн биеийн нэмэх, хасах цэнэгээ тэнцвэржүү­лээд, голын ариун усандаа ариусаад байвал ямар ч үед өвчлөхгүй байж чадна. Нилээд олон бүсгүйчүүд мөн харзны усанд орж байна лээ. Харзны хүйтэн усанд орох нь эмэгтэй хүний арьс болон суларсан булчинг чангаруулж, жин хасч тураадаг гэнэ. Монголчууд усны эмчилгээний гайхамшигт чанарыг эртнээс мэдэж амьдрал ахуйдаа хэрэглэж ирсэн ард түмэн. Монголчууд Намарын дунд сарын 15-наас урсгал ус рашаан болж, таван махбодийг эмчилдэг гэж ярьдаг.  Рашаан ус хүртэж биеэ эмчилдэг хүмүүс намар өөрийн өвчин шаналлыг арилгахаар рашаан усанд их явдаг нь дээрх үгийг батлах мэт.  Харзны усанд ороход танд зориг л хэрэгтэй.  Түүнээс биш ямар нэгэн бэлтгэл хэрэггүй, шууд ирээд орж болно. Зарим туршлагатай усанд орогчид: анх орж буй хүн 3-4 сард усны хор гүйхээс өмнө орвол зүгээр гэж байсан. Харин мэдээж усанд орох хувцас, уснаас гарч ирээд бие арчих алчуур, нөмрөх хувцас, шаахай зэргийг авч ирэх хэрэгтэй. Мөн халуун савтай цай, цайндаа шар тос самраад аваад ирэх хэрэгтэй. Уснаас гарч ирээд ууна. Шар тостой цайг монголчууд осгосон хүн малд өгдөг нь хүний голын тамирыг сэргээж, голд хуралдсан хүйтнийг зайлуулж өгдөг гэж үздэг тул усанд орсны дараа уухад зүгээр байдаг юм байна. Мэдээж харзны усанд та бүх биеээрээ 3-5 секунд ороход л болно.  Орлоо, булхлаа, гарлаа. Ин­гээд л болоо. Хамгийн гол биеийнхээ бүх хэсэгээ оруулах ёстой. Ингээд ороод үзээрэй. Доор харзны усанд орж буй бичлэг бий
"Харзны ус - Харзны усанд орох уу?." цааш унших »

Завхан, Говь-Алтай, Ховд аймгийн зааг нутаг, Их нууруудын хотгорт Дөргөн гэж нэг сайхан нуур бий.  Дөргөн нуур нь гадагш урсгалгүй шорвог нуур, Хомын хоолойгоор хар нууртай холбогдоно.  Нуурын урд эрэгт Жанжин овоо гэж домог түүх ихтэй нэгэн овоо бий.  Жанжин овооны домог: Урьд эрт цагт энэ нуурын хавийн газар нутаг догшроод улс амьтан хэцүүджээ. Хэдэн жилээр мал хуй нь барагдаж, өвс ургамал гундаад хүн зон зовжээ. Тэгээд нэгэн зун нутаг усаа аргадаж тайж наадам хий­сэн гэнэ. Гэтэл нэг мэргэн хүн хэлжээ. Энэ наадамд жаахан охин унасан шарга морь та­сар­хай хол түрүүлж ирнэ. Тэр бол хүн биш,тиймээс түүнийг барьж авч үгүй хийвээс ард олон, ахуй мал амаржина гэ­жээ. Энэ ёсоор мөнөөх охиныг түрүүлэн ирэнгүүт хүмүүс барьж аван, морьтой нь хамт чулуугаар дарж овоо босгосон нь энэхүү Жанжин овоо бол­жээ. Үнэхээр тэр хүүхдийн эх эцэг, морины эзэн гэж хэн ч гарч ирээгүй ажээ. Төдөлгүй ну­таг орон өвс цэцгээр бүр­хэг­дэж, хүн зоны сэтгэл тэнийж амар сайхандаа жаргаж гэнээ. Энэ бол домог юм. Өдгөө энэхүү Жанжин овоонд сүлд хийморио даатган ирж мөр­гө­дөг хүмүүс олон. Алдартай бөх болох гэсэн хүмүүс ирж зо­­­дог шуудагтайгаа тойрч дэвээд, цол гуншинтай болсон түүх ч буй гэнэ.
"Жанжин овоо - Дөргөн нуур." цааш унших »